Zen szellem, az örök kezdők szelleme ELSŐ RÉSZ – AZ IRÁNYÍTÁS (Shogaku Shunryu – Sunrjú - Suzuki)

Az irányításról szóló fejezet így kezdődik:

"Adj juhodnak vagy tehenednek nagy, tágas rétet, hogy irányítani lehessen."

Milyen szép gondolat, és ráadásul mennyire igaz is.

Suzuki nagyon érdekes dolgokat ír könyvében a japán festészetről.

A hagyományos japán festészet szerinte formális és élettelen lett, ezért fejlődött ki a modern művészet. A régi mesterek művészi összevisszaságban vetették papírra a pontokat, amiben az okozza a nehézséget, hogy valamilyen rendbe a pontok csak összerendeződnek.

Próbáljátok ki (ő is ezt javasolja) és meglátjátok, bárhogy is koncentráltok az összevisszaság fenntartására, nem fog menni. Az hiszitek, hogy irányítani tudjátok, hogy összevissza legyenek a pontok, de tévedtek. 

A pontok összerendeződnek!

Hogy függhet ez össze az emberek irányításával?

Zen szellem, az örök kezdők szelleme 1. rész - A LÉGZÉS (Shogaku Shunryu – Sunrjú - Suzuki)

Lélegzünk, tehát élünk.

A légzés tudományosan megfogalmazva azon működések összessége, amelyek során a szervezet az energiatermeléshez szükséges oxigént felveszi, a sejtek anyagcseréjében felhasználja, és az eközben termelődött szén-dioxidot leadja.

A zazenben a légzés nagyon fontos, mint ahogy erről már szóltunk a Légzés a zazen alatt, és…, valamint a Légzésszámlálás és a zazen c. írásainkban.

Suzuki így ír erről a könyvében:

„Mikor a zazent gyakoroljuk, tudatunk midig követi lélegzésünket… mindössze a lélegzés mozgása az, ami létezik.

… Az általános létszemlélet kettősségek szerint tapasztal: te és én, ez és az, jó és rossz. A megannyi megkülönböztetés azonban valójában az egyetemes létezésről való tudomásulvétel maga. A "te" jelenti a mindenségnek a te formájában való tudomásulvételét, s az "én" jelenti az én formájában való tudomásulvételét.

… ez nem más, mint az élet zen módon való igaz megtapasztalása."

Nem gondolni semmire nem is olyan könnyű, de megvalósítható. Első lépésként azt ajánlják, hogy a zazen ülés alatt számoljuk légzéseinket egytől tízig, majd kezdjük elölről. 

Zen szellem, az örök kezdők szelleme 1. rész - A TARTÁS (Shogaku Shunryu – Sunrjú - Suzuki)

"Ezek a formák nem a helyes tudatállapot kieszközölésére valók, hanem ez a testtartás már maga a helyes tudatállapot. Nincs szükség valamilyen különleges tudatállapot elérésére." írja könyvében a szerző.

A zazenről többször is írtunk már, de sosem lehet elégszer beszélni róla.

A lótuszülés a zazen alapja és ez a pozitúra, ez a tartás kifejezi az egységet a kettősségben. Az egyik legfontosabb tanítás a ZEN Buddhizmusban, hogy nem kettő és nem egy! A testünk és a szellemünk nem kettő és nem egy, hanem testünk és szellemünk is kettő is és egy is. Függők és függetlenek is vagyunk egyszerre.